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  • 广元千佛崖菩提瑞像考

    法苑珠林》所说「道俗竞模」的  盛况,是他耳闻目睹的事实。现可见与菩提树像图本相似的佛  像遗迹,约为高宗至武周时期的坐佛三尊或三尊七佛的造象样  126页  式。《神州国光集》中见存有初唐时期的泥压...

    罗世平

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    随愿往生”,所以也并不等于往生西方极乐国土。然往生西方极乐世界,有他独到的意义,这才会形成中国净土宗那样的盛况。在十方佛净土法门集出时,表示了一项信念:一切佛中的阿弥陀佛,一切佛土中的极乐国土...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 李孝本:南北朝之佛教资料篇(2)

      三、维摩经之研究者:此经于南宋未见其盛况,至南齐  则有九人,而以道辩、法安最着。  (一)道辩:姓田,范阳 (顺天) 人。天性疏朗,才术高  世,虽早耳聋,应对元魏之孝文帝,则无失帝旨,因而举美  名于远近。初住于北台,后随帝南迁,光其道于河洛。魏有  「大法尊王经八十余卷」盛行于世,道辩熟读之而知为伪作  ,乃集而焚之。注疏有「维摩」「胜鬘」「金刚般若」等,  又着有「小乘义章六卷」「...

    李孝本

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  • 日本佛教的近代转变

    佛毁释行动。(19)  三,西东本愿二寺有兴学,重视知识的传统(与其重信仰的宗  门呈一有趣对比),早在十七世纪中叶,两寺便先后创立  学黉,其规模之盛况,远非其它各宗可及,因此在信徒当  中养成数代...

    王俊中

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  • 俱舍论释题

    兹姑不论其它的佛教化区盛况怎样,且来一谈西北  印度佛教隆盛的情形。  西北佛教的传入者是弘说一切有系的末阐地,他是奉迦  王命而首先到达犍陀罗国的。许是  44页  机缘成熟了的关系,尊者踏进了国境,...

    演培法师

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  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    观世音莘萨,感通寺石佛瑞像、刘萨河、鸠摩罗什、云无忏等佛界圣僧的画像;两棵逼真的菩提树竖立于寺门两侧,……。这一切,仿佛是彩云降落人间,又似幻雾从峡谷升起,真是盛况空前,令人警叹!玄奘法师走着看着,...

    不详

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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    1071 )  (二)佛教文化思想的发展  大陆佛教的来台,也给台湾佛教界带来文化思想方面  的发展,他们结合了台湾在日据时代原有的佛教人才  ,以及在家信众,共同创出佛教文化的空前盛况。这  段期间,...

    姚丽香

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(1)

    此  其时矣,相信尔后国饮之风尚很快会回复往昔盛况。援就平  日收集有关明代茶  5页  事数据,草拟此文,以见明人有功于传统文化之一斑。至于  宏扬「国粹」,提倡「茶艺」的风气,凡是国人皆有责焉。 ...

    吴智和

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    受印度文学影响下的西域地方文学  ——以于阗语文学为例  于阗位于新疆丝路南道,是佛教东传的重要据点之一。于阗语属于东伊朗语的一支,丰富的出土文献向现代人展示了古代于阗文化与文学的盛况(注:H.W....

    不详

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  • 黄庭坚诗禅交融的生命实践--论禅学修养对黄庭坚诗歌创作与理论之影响

    诗歌文字来解说禅法义理,影响宋诗哲理化的现象。 诗禅交流的盛况方兴未艾,文字禅与宋代诗学的关系,成为文学批评家所关注的焦点。  宋诗派别繁多,其中以黄庭坚(1045-1105)为首的江西诗派,对宋诗发展...

    谢智明

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